La Revolución Mexicana (1910-1920) fue un período crucial en la historia de México que abordó una serie de temas políticos y sociales. Empezando con Madero y el antirreeleccionismo, la revuelta buscó terminar con la dictadura de Porfirio Díaz y luchar por la justicia social. La fase armada liderada por Villa y Zapata abogó por reformas radicales, mientras que la fase constitucional, bajo Carranza, culminó con la Constitución de 1917, que incorporó las demandas de los grupos revolucionarios. Tras la revolución, el PNR fue fundado, marcando el inicio de un sistema político dominado por un solo partido. El cardenismo continuó estas reformas con un enfoque en el corporativismo, la reforma agraria y la nacionalización del petróleo, estableciendo las bases para el México moderno.
jueves, 5 de octubre de 2023
lunes, 13 de marzo de 2023
TRADICIONES Y CONTUMBRE
LOS SERES HUMANOS CREAMOS, CULTURA.
NUESTRAS FORMA DE PENSAR, DE SENTIR Y DE ACTUAR, LA LENGUA QUE HABLAMOS, NUESTRAS CREENCIAS, LA COMIDA Y LEYENDAS MAS CONOCIDAS DE NUESTRA COMUNIDAD, TIENEN UN ASPECTO IMPORTANTE PARA NOSOTROS YA QUE FORMAN PARTE DE NUESTRA HISTORIA Y ES UNA TRADICION QUE PASA DE GENERACION EN GENERACION Y QUE ES UN APORTO MUY ESPECIAL PARA NOSOTROS YA QUE PARA ELLO PODEMOS VER NUESTRAS RAISES.
COSTUMBRES Y TRADICIONES EN TUZAMAPAN DE GALEANAPUE...
Gastronomía:
Alimentos: Molito chilpo zonte, mole de exquíhitl, frijol ajonjolinado con epazote y xocoyole.
Bebidas: Café, chocolate, atole, vinos de frutas, aguardiente, tepache y yolixpa.
Centros turísticos:
Grutas de Las 9 Mujeres; en el río Zempoala se practica la pesca de trucha, acamayas, mojarra, lisa y anguila y se encuentra aproximadamente a un kilómetro de la cabecera municipal.
La fiesta religiosa en honor al Padre Jesús a la que ocurren peregrinos a lavarse en el
manantial Musho que se encuentra en el centro del pueblo. La fiesta principal es en honor al Padre Jesús y a este evento acuden los peregrinos a lavarse en el manantial "Musho" y a visitar la imagen milagrosa del templo. Además, esta celebración se lleva a cabo con:
- Novenarios
- Misas y rezos
- Procesiones
- Actividades deportivas
- Globos de Cantoya
- Jaripeo
- Huapango
- Bailes populares
En tu estancia en Tuzamapan de Galeana, no se te olvide visitar los lugares de interés como:
- Grutas de Las 9 Mujeres
- Río Zempoala, donde se practica la pesca
- Templo Parroquial Transfiguración del Señor, construido en el siglo XVI.
Tuzamapan de Galeana, Pue.- Con la asistencia de más de 6 mil personas entre espectadores y participantes, este fin de semana se llevó a cabo el Festival de Globos de Papel de China en el municipio de Tuzamapan de Galeana. celebramos la feria de san Martín los días 11 y 12 son días de mucha fe para le comunidad católica y fuera de hacer misa y recorrido con la imagen hacemos y seguimos con la tradición de elevación de globos de cantolla ,eventos deportivos y participación de danzas folclóricas.
SEMANA SANTA
la semana santa son los días que se le tiene respeto fueron días de sacrificacion de nuestro padre Jesús La Semana Santa es la conmemoración cristiana anual de la pasión de Cristo, es decir, de la entrada a Jerusalén, la última cena, el viacrucis, la muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Comienza el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior, es decir, el Viernes de Dolores.
La Cuaresma
En el rito latino, la Cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y se extiende hasta la hora nona del Jueves Santo, por lo que no incluye la Misa de la Cena del Señor. La duración de cuarenta días proviene de varias referencias bíblicas y simboliza la prueba por la que pasó Jesús al permanecer durante 40 días en el desierto de Judea, previos a su misión pública. También simbolizan los 40 días que duró el diluvio universal, además de los 40 años de la marcha del pueblo israelita por el desierto, y las 40 décadas que duró la esclavitud de los hebreos en Egipto.
martes, 10 de enero de 2023
PRESENTACION
GOBIERNO DEL ESTADO DE PUEBLA
SECRETARIA DE EDUCACIÓN PÚBLICA
DEL ESTADO
DIRECCIÓN DE BACHILLERATOS GRALES.
Y PART.
ZONA ESCOLAR 035
ZACAPOAXTLA, PUE.
BACHILLERATO GENERAL ESTATAL
“NAKUSKGOY”
C.C.T. 21EBH0332O
TUZAMAPAN DE GALEANA, PUE.
DISCIPLINA:
INTRODUCCIÓN A LA CIENCIA HISTÓRICA
BLOQUE III. CONQUISTA DE MÉXICO: ENCUENTRO, SIMBIOSIS DE CULTURAS ¿O INVASIÓN?
CAMPO DISCIPLINAR: CIENCIAS SOCIALES
GRUPO “A”
“PRODUCTO INTEGRADOR”
Profr. ROMAN BAUTISTA GARCIA
Alumno: Galicia Leon Alexander Uriel
SEMESTRE “A”
PRIMER SEMESTRE
CICLO ESCOLAR 2022-2023
INTRODUCCION:
En el presente trabajo hablaremos acerca de la historia y su importancia, como es que la comparan y como la utilizan los historiadores para darnos a conocer nuestro pasado y poder entender nuestro presente y viceversa.
Al igual nos daremos cuenta cómo es que la historia es una herramienta muy útil para otras ciencias, por ejemplo, para la astronomía, la física, la química incluso en la religión, ya que nos permite conocer sucesos o acontecimientos importantes que impactan en nuestro presente.
Características políticas y culturales de la Monarquía Hispánica del siglo XV, en Europa.
- Las decisiones políticas se daban por intereses personales y no de Estado
Características culturales monarquía hispánica siglo xv:
- El valor más importante era español por encima de las demás culturas.
- Había división social importante y rígida.
-El rechazo a otras culturas era una práctica fomentada.
Monarquía Hispánica o Monarquía Católica, históricamente denominada Monarquía de España, se refiere al conjunto de territorios con sus propias estructuras institucionales y ordenamientos jurídicos, diferentes y particulares, y que se hallaban gobernados por igual por el mismo soberano, el rey de España, a través de un régimen polisinodial de Consejos. El monarca español actuaba como rey —o en su caso con el correspondiente título—, según la constitución política de cada reino, estado o señorío, y por tanto, su poder formal variaba de un territorio a otro, pero actuaba como monarca de forma unitaria sobre todos los territorios de la monarquía.
La Monarquía incluía las Coronas de Castilla —con Navarra y los territorios de Indias— y Aragón —con Sicilia, Nápoles, Cerdeña y el Estado de los Presidios—, Portugal y sus territorios ultramarinos entre 1580 y 1640, los territorios del Círculo de Borgoña excepto 1598-1621 —Franco Condado, Países Bajos, más aparte Charolais—, el Milanesado, el marquesado de Finale, las Indias Orientales Españolas y el África española.
Su extensión temporal es utilizada de forma diversa según la voluntad del autor que use la expresión: usualmente entre el comienzo del reinado conjunto de los Reyes Católicos en 1479 —también puede retrasarse su comienzo al inicio del reinado de Felipe II— y el final con los tratados de Utrecht y Baden (1713-1714) y los Decretos de Nueva Planta (1707-1716), que produjeron una ruptura en el sistema implantando una mayor homogeneidad y centralización política, relegando el sistema polisinodial
El proceso de conquista y la caída de Tenochtitlán.
La Conquista de México-Tenochtitlán consistió en el sometimiento del Estado mexica, a favor del rey Carlos I de España. Tenochtitlán cayó en poder de los conquistadores españoles al mando de Hernán Cortés, después de dos años de importantes intentos militares, políticos y conspirativos, en los que participaron junto con los españoles, los pueblos previamente avasallados: los totonacos y tlaxcaltecas, este proceso se desarrolló de 1519, hasta el 13 de agosto de 1521, cuando cayó la ciudad después de 75 días de sitio.
El 14 de marzo del año 1519, Hernán Cortés, inicia la conquista de México, evento que concluyó con la toma de Tenochtitlán en agosto de 1521, acontecimiento que dio paso al establecimiento del régimen colonial español en tierras mexicanas.
La expedición decisiva fue la tercera. Hernán Cortés fundó la ciudad de la Villa Rica de la Vera Cruz, formó un Ayuntamiento, que lo proclamó Gobernador y Capitán General de las tierras descubiertas y desmontó sus embarcaciones, para impedir el regreso a Cuba de sus hombres, así se independizó de Diego Velásquez.
Los conquistadores recibieron la visita de los totonacos y la invitación a Zempoala, además de solicitarle su ayuda para liberarse del dominio mexica, convirtiéndose en aliados de los españoles y guiándolos rumbo a Tlaxcala. Los tlaxcaltecas, oprimidos por los mexicas pero indecisos en aliarse a los conquistadores, se unieron a Cortés tras el ataque a una de sus capitales y la masacre de mujeres, ancianos y niños.
En su camino a Tenochtitlán los españoles y sus aliados pasaron a Cholullan (Cholula) donde Cortés recibió noticias de que los indígenas estaban preparando un ataque contra ellos. Con engaños reunió a los gobernantes y nobles de la ciudad y los asesinaron, el propio Cortés afirma que fueron más de 3,000 los muertos. Finalmente mandó incendiar la ciudad.
El proceso de colonización y la fundación de la Nueva España (La evangelización, las instituciones coloniales).
La expansión española en el Nuevo Mundo no cesó en esos tres siglos de ocupación de la tierra, como puede apreciarse por ejemplo en la conquista de México por Hernán Cortés, que lo llamó Nueva España. El avance de los límites del territorio español fue incesante, aunque hasta el siglo XVIII no se hizo patente y conocido en las fuentes documentales militares y los libros, crónicas e informaciones escritas por muy diversos cronistas. Primero fue la expansión delineada por el propio Hernán Cortés; después fue Nuño Beltrán de Guzmán, que desde Nueva Galicia rivalizó acerca de las posibilidades de expansión hacía el Norte. La Audiencia, sucesora de Nuño de Guzmán, heredó la orientación septentrional, y hubo expediciones como la de Juan de Tolosa (1546), que dieron como resultado el descubrimiento del norte minero de México y la creación de la ciudad de Zacatecas.
‐Ésta es el pórtico de las provincias internas de la Nueva España; que a su vez tuvo inmediatamente un riesgo considerable porque en los ríos Grande de Santiago y Pánuco, tribus de indios irredentos mantenían los caminos de comunicación, de lo que era ya vanguardia, con constantes ataques depredadores que obligaban al mantenimiento de crueles luchas con los indios, que eran señores del territorio por la vía Zacatecas a la capital virreinal o las tierras guadalajarenses. El descubrimiento de nuevas minas en Guanajuato, donde se levantaron ya torres defensivas en 1554. En 1561 se registra un levantamiento general de los «chichimecas» y fue preciso plantearse la efectiva protección de la región, levantando presidios y poblaciones como Aguas Calientes, la villa de León, que aseguraba algo más las comunicaciones de Guadalajara y la capital virreinal con la zona minera.
3‐Ciertamente, las minas atraían población, pero la hostilidad en los indios no cedía. La primera medida importante fue, a iniciativa en los virreyes, la conquista de territorios próximos al desierto de Sinaloa como fue el de Nueva Vizcaya por Francisco de Ibarra, que controlaba el foco agresivo de los indios, Nayarit. Franciscaos jesuitas evangelizan y Nueva Vizcaya se convirtió en otro escalón norteño. Nueva Vizcaya, en la Sierra Madre Occidental. Todavía a finales del siglo XVI, el hijo del gobernador de Nueva Galicia, Juan de Oñate, llevó a cabo una expedición que dio como resultado la ocupación de Nuevo México. El centro operativo de Oñate fue el pueblo de San Juan donde hizo una labor de pacificación con los caciques indígenas de la región para que aceptasen la soberanía española. Exploró los territorios que hoy pertenecen a los Estados Unidos, como el mismo territorio de Nuevo México. Pero no se consiguió erradicar los ataques de las grandes familias de indios nómadas. Fue imprescindible recurrir al ejército para fijar la frontera. La idea de defensa fue aumentando a medida que las posibilidades de riquezas naturales del sector económico primario atraían contingentes de población, aumentaban los rendimientos y los negocios productivos.
Características políticas y culturales durante la colonia.
La cultural época colonial es por una fuerte proceso de europeización, no sólo en el ámbito de las artes sino también en el del modo de vida. Los colonizadores trajeron al continente americanos tanto técnicas y estilos artísticos europeos, como costumbres y tradiciones originarias de Europa.
La época colonial es un avance en el campo de la arquitectura se levantaron edificio religiosos y civiles utilizando estilos como el gótico, el plateresco, el barroco o el churrigueresco. Fueron construidos conventos, iglesias , catedrales y palacios en prácticamente todas las ciudades coloniales importantes. Algunos ejemplos de ellos son la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México , el Palacio de Gobierno de Michoacán, la Catedral de Puebla y el Templo de Santa Prisca en Taxco, entre muchos otros.
Características culturales de la época colonial.
Respeto y obediencia ciega al rey, cuya autoridad se consideraba de derecho divino.
Concepto de superioridad del blanco español y sus descendientes sobre los grupos sometidos: indios , negros y pardos en general. Esto condujo al establecimiento de privilegios a favor de los blancos y a la oposición de éstos a todo intento de los grupos sometidos para ascender en el plano social y cultural.
Intolerancia religiosa y un profundo resentimiento católico, dogmático y excluyente de toda religión. El espíritu religioso predominaba en todas las manifestaciones culturales de la sociedad colonial.
Espíritu de dominio y conquista y un concepto feudal del trabajo físico, de las artes manuales y los oficios, considerados por los blanco
s como ocupaciones viles, impropias de su condición de hidalgos.
La vida cotidiana durante el Virreinato (festejos, música, procesiones, costumbres, etc.).
Durante la época virreinal fue muy habitual la costumbre al apego religioso, el acercamiento a Dios lo representaban diariamente asistiendo a la iglesia.
Así también, la celebración de los Santos en sus días, mediante misas y rezos en cada casa que luego continuaban con reuniones musicales.
Celebraban la Asunción de Nuestra Señora, la de Nuestra Señora de Guadalupe, la fiesta de la Candelaria, la Semana Santa, Nuestra Señora de los Remedios, el día Corpus Christi.
Casi a diario se daba alguna festividad religiosa según el calendario litúrgico, entre las más importantes estuvo el Corpus Christi, la fiesta religiosa novohispana más popular , en ellas se representaban comedias y desfilaba la carasca, un grotesco dragón que simbolizaba el diablo la erigía y la idolatría. En ella participaban personas dependiendo del lugar que mantenían en la sociedad.
A pesar de ser extremadamente religiosos se caracterizaban por sus escenarios de recreación. Los festejos con un alto contenido colectivo eran organizados por las diferentes corporaciones de las ciudades: las cofradías, los gremios, las órdenes religiosas, los cabildos.
Entre las mayores diversiones estaban las peleas de gallo y las corridas de toro que llegaron desde la península en el siglo XVI, y se hacían sólo en fechas importantes, como victoria militares o la llegada de un nuevo virrey. Otra de las diversiones importantes durante el virreinato era el teatro, las cuales se presentaban en el atrio de la catedral, aunque cada vez fue más frecuente la representación de las casas de comedia.
Costumbres del Virreinato:
Tapada Limeña: en la etapa del virreinato en Perú se le denominó así a que las mujeres tapaban sus cabezas y cara con 2 mantos de seda que denominaban Saya, dejando solo un ojo descubierto. Su uso se inicio en el año 1560, extendiéndose hasta el año 1860.
Corrida de toros: es una costumbre que llegó al Perú en el siglo XVI con los conquistadores. Con motivo de la procesión del Señor de los Milagros se celebra la fiesta taurina.
Pelea de gallos de pico y navaja, centralizada en la costa peruana.
Participar en las actividades sociales de la población, pera comunicar e informarse de las noticias y el diario convivir.
Cada tarde luego de rezado el rosario se acostumbraba tomar chocolate con alguna merienda.
La celebración de los Santos en sus días, con rezos y misas para luego realizar fiestas y reuniones con música.
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Conclusión:
Nuestro equipo llegó a la conclusión de que es de mucha importancia saber el significado de la historia, porque si uno no conoce su pasado no podrá comprender correctamente su presente y el porqué pasan las cosas, y mucho menos su futuro.
La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales